张小锋 

教育部党组书记、教育部部长陈宝生在2017年全国“两会”上明确提出，传统文化教育是一项“铸魂工程”，我们的学生如果不能继承中华的优秀传统文化，“他的人生就会发生方向上的偏离”，虽寥寥数语，但言简义丰、拨云见日，深刻阐明了中华传统文化对教育、对人生、对国家未来的重要意义，对如何正确认识传统文化教育、如何有效开展传统文化教育具有重要的指导意义。

“铸魂工程”的提出，正国民之识，铸学生之魂。传承和发展中华传统文化不仅是全面深化教育领域综合改革、培育中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的重要举措，而且是树立文化自信、实现中华民族伟大复兴中国梦的必备条件。一个国家、民族的崛起最关键的是文化的崛起，而文化的崛起必须建立在继承和发展优秀传统文化的基础之上；离开了传统文化，抑或割断了传统文化与社会主义先进文化之间的联系，无异于“舍舟楫而绝大川”、弃良犬而奔脱兔。

中华传统文化是中华民族在几千年生息繁衍中形成、积淀下来的相对稳定的共同精神、心理状态、思维方式、价值取向、行为规范、风尚习俗等的总称，是滋养中华民族历经磨难而依然屹立于世界民族之林的深厚土壤。中华传统文化蕴含了培育学生健全人格的丰富资源，“天下兴亡，匹夫有责”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀、“民惟邦本，本固邦宁”“大道之行也，天下为公”的民本思想、“天行健，君子以自强不息”的进取精神、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当气概、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“己所不欲，勿施于人”的宽厚之道……无不闪烁着智慧的光芒，蕴含着强大的教育力量。

“乱花渐欲迷人眼”。近年来，从传统文化中汲取营养渐成共识。但是，缺少顶层设计和有力引导，社会上各种学习和传承传统文化的探索层出不穷，呈现出无序争鸣状态。有人惊呼中国的教育在学习西方文明的道路上走的太远，迷失了自我，强调回归传统，于是走上了另一个极端：穿汉服、习古礼、办私塾、建女校、用《弟子规》教育学生，甚至有人干脆给孩子办退学，自己在家里当起了孩子的“全科教师”，准备将其培养成心目中的“完人”，诸如此类，不胜枚举。也许他们的初衷是良善的，但结果却令人担心。孩子不是“试验品”，贻误了孩子，就等于损毁了家庭和未来。

不惟如此，学校中的传统文化教育也不容乐观。中小学对开展传统文化教育的认识和举措不一，特别是对整个教育系统具有强牵引力的大学，对传统文化的态度堪忧。有的大学仅把传统文化教育等同于开设几门选修课，抑或当成选课系统中可有可无的点缀，重视程度严重不足。有的大学似乎患了“斜视症”，评价指标、经费支持、政策导向，乃至校园环境、建筑风物均一味向西方看齐，以为只有如此，才能汇入主流、实现世界一流；殊不知，世界一流大学无一不在开设与本国传统文化相关的课程，以培育青年英才对于本国文化的自豪感和认同感。有的大学虽重视传统文化，但流于形式，长期徘徊在低浅的水平，缺乏向高层次迈进的认知、勇气和条件。文化的最高境界是思想、是价值观。每个学校都要把传统文化教育列为学校教育中的重点任务，要提升思想认识，做好顶层设计，在“教什么”“如何教”“谁来教”上下硬功夫，形成全校上下传承和发展中华优秀传统文化同向同行、同频共振的生动局面。

传统文化教育需要把握好几个关系：一是传统文化与优秀传统文化的关系；二是传统文化与社会主义先进文化的关系；三是传统文化与西方先进文化的关系。中华文明从未停止吸纳外来文明的脚步。实践证明，在立足中华传统文化的基础之上，越是以开放的胸怀吸纳外来文明，其文化的生命力越是持久，其文化越是生机迸发。

传承和发展中华优秀传统文化，是一项系统工程，需要久久为功，每一个中华儿女都要置身其中、身体力行。

                              【作者单位：对外经济贸易大学】